خود شناسی

اندیشه اسلامی 1- درس 1

یکی از مقدمات لازم  وتعیین کننده برای بحث های الهیاتی مسئله روح یا بعد غیر مادی وجود انسان است.قبول یا رد این موضوع نقش مهمی در منظومه معرفتی  ودیدگاه دینی والهیاتی هر مکتب دارد .

این واقعیت با اسم های مختلفی همچون من ، ذات،خود ،نفس و... شناخته می شود وچه بسا در بعضی از علوم بین این واژه ها تفاوت قایل باشند در اینجا منظور همان واقعیتی است که انسان در ورای بدنش از آن سراغ دارد و  موقع سخن گفتن از حالات وافعالی که انجام می دهد از او یاد می کند  مثل وقتی که می گوید من دارم می نویسم، من خوشحالم من ناراحتم من عجله دارم  من بیدارم و....

درباره درس اندیشه اسلامی

کلیه دانش آموزان در ایران در دوران تحصیل خود درسی به نام  دین وزندگی را داشته اند . مضامین  این درس  در سطحی ساده تر در سال های ابتدایی  وراهنمایی نیز ارائه می شودو دانش آموزان  بر حسب نحوه تدریس واخلاق معلم  درس ارتباط خوب ویا بدی با این درس برقرار می کنند.

در مقطع کارشناسی وکاردانی نیز در همان مضامین دروسی تحت عنوان اندیشه اسلامی یا معارف ،اخلاق ،و...ارائه می شود..

تفاوت درس دینی دبیرستان واندیشه اسلامی دانشگاه

درسی به نام هدیه آسمانی یا دین وزندگی  ونظایر آن که در دوران تحصیلات مدرسه ای برای تبیین آموزه های مذهبی ودینی در نظام آموزشی قرار داشت با همه ظرافتهایی که نویسندگانش به خرج داده اند به دلیل نوع نظام آموزشی کنکور محور ما متاسفانه به هدف زیبای خود که تعمیق باور های دینی در دانش آموزان است نایل نمی شود. این مهم به ویژه در خصوص دوره پیش دانشگاهی که تمام هم وغم فرزندان ما به تست زدن وموفقیت در کنکور اختصاص می یابد بیشتر رخ می نماید.

تاکید بر حفظ همه نکات و دقت در همه قیود سوال ساز متن میراث روش تدریس متون دبیرستانی است که در  تدریس برخی از دروس دانشگاهی توسط  بعضی از اساتید تکرار می شود وحظ اصلی درس دانشگاهی را در کام دانشجو تلخ می سازد ودر نهایت نیز  برای ما فارغ التحصیلانی  به ارمغان می آورد که صدها فرمول وتعریف را حفظ کرده اند اما از حل بسیاری از مشکلات روزمره خود ناتوانند زیرا دروس را نه برای بکار بستن بلکه صرفا برای کسب نمره آموخته اند.

این مسئله که مبادا درس های ارائه شده توسط صاحب این قلم نیز چنین سرنوشتی در پی داشته باشد همواره  از دغدغه های ذهن او بوده است .وبه همین دلیل هم و غم راقم این سطور  همواره ارائه درسی بوده که بتواند ذهن دانشجویان این کلاس را به  خود جلب کند ودر زندگی آنها نقش آفرینی عملی وکاربردی داشته باشد.

امیدوارم که این غرض من تامین شده باشد.

 

پاسخ به چند سوال

باسمه تعالی

در یکی دو روز اخیر چند سوال از سوی دوستان مرکز شیعه شناسی کرج مطرح شد ازجمله درباره خاتمیت وشبهات بهائیان ،اینکه بیت العدل چیست ویا عملکرد سیاسی بهائیان چگونه است ونظایر آن.

اصل این که این سوالات وعدم دسترسی دوستان به فایل وجزوه کلاس بعد از دو ماه فرصت مطالعاتی ، درست در شب امتحان مطرح می شود نشان از بی عنایتی دوستان به مباحث کلاس وعدم جدیت ایشان وسهل انگاری نسبت به کلاس ودرس تلقی می شود.آیا سزاوار است درسی که ساعت ها وقت بنده وشما بدان اختصاص یافته وحدود دو ماه فرصت بازبینی ومطالعه داشته اند  این گونه مورد بی مهری قرار بگیرد؟؟

در خصوص مورد اول فایل نظم اداری بهائیت در بخش پیونددها قرار داده شد . در مورد سوال دوم هم در کلاس توضیحات مفصلی داده شد که مختصر آن اشاره به عملکرد بهائیان در سال های اولیه تاسیس بهائیت ،تشکیل گرو های ترور در دوره مشروطه ،ترور ناصرالدین شاه،حمایت سفارت روس ووابستگان آن از حرکت باب وسپس از بهاء الله، همکاری عبدالبها با انگلستان در اشغال کشور عثمانی که منجر به دریافت لقب سر از دولت انگلستان شد، حمایت رژیم پهلوی از ایشان ونفوذ آنان در مشاغل حساس دولتی در زمان محمدرضا پهلوی ،همکاری های دوجانبه بهائیان با اسرائیل و... را می توان اشاره کرد .از آنجا که کلیت مباحث  مفصلا در طول ترم ارائه شده است از توضیح بیشتر خودداری ودوستان را به مطالعه جزوه کلاس ارجاع می دهم

ضمنا از آقای احمدی که چند روز پیش پیامی برای بنده ارسال کرده بودندومتاسفانه من آن را ندیده بودم عذر خواهی می کنم

آزمون پایان ترم درس بهائیت

دوستان عزیز در مرکز شیعه شناسی

جهت دریافت نمونه سوالات آزمون پایان ترم به  معاونت آموزشی مرکز مراجعه فرمایند.با توجه به این که سوالات نهایی از بین نمونه سوالات مذکور استخراج خواهد شد محدوده امتحان معلومتان خواهد شد

محدوده امتحان بهائیت

دوستان عزیز مرکز شیعه شناسی

به زودی محدوده امتحان پایان ترم اعلام خواهد شد

یادداشتی پیرامون فیلم "پرنده باز آلکاتراز"

دیشب برای دومین بار فیلم زیبای "پرنده باز آلکاتراز"  ساخته  "جان فرانک هایمر" را تماشا کردم. بار اولی که این فیلم رادیدم سال های دهه 60 بود یعنی حدود 25 سال پیش. دورانی که نمایش  فیلمهای سیاه وسفید  در سینما وتلویزیون عادی بود.

داستان فیلم "پرنده باز آلکاتراز"  ماجرای  زندگی یکی از زندانیان آمریکا و دوران اسارت وی در زندان های آنجا ست اما در باطن خود داستانی است از  تاثیر عشق در زنده کردن انسان هایی که روحشان در لابلای دنیازدگی های روزگار مرده است. 

پینو کیو و ماه رمضان

           "همه ما پینوکیو هستیم ،همه ما باید از آقاروباهه زندگیمان پرهیز کنیم.گربه نره زندگی ما همان رفیق چرب زبانی است که با ظاهری مهربان و به ظاهر دلسوز سعی در نزدیک شدن به ما دارد تا مارا از خدا دور کند"

سال ها پیش سریال کارتونی به نام پینو کیو در تلویزیون پخش شد که به علت استقبال نوجوانان کشور تا کنون چندین بار بازپخش شده است .این سریال که برگرفته از کتابی به همین نام نوشته کارلو کلودی   نویسنده ایتالیایی قرن نوزده است ،حکایت پسر بچه چوبی است که توسط نجار پیری ساخته میشود  پدر پیر او (ژپتو) سعی می کنه اسباب تربیت او را فراهم کنه واو را به مدرسه می فرستد اما این کودک بازیگوش با شیطنت هایی که دارد عرصه را بر همسایگان واولیای مدرسه واطارفیان خود تنگ می کند . در این بین سروکله دو شیاد پیدا میشود (گربه نره وروباه مکار) که به دلیل قابلیت های پینو کیو سعی می کنند با فریب او از او به عنوان وسیله ای برای رسیدن به مطامع خودشون استفاده کنند.آنها با وسوسه ودروغ پینو کیو را از مسیر درس ومدرسه  وخانه فراری می کنند وبه صاحب خیمه شب بازی می فروشند وبدینترتیب دوران فراق او با پدر ژپتو آغاز می شود واین دو برای دیدار مجد د خود سفرهای فراوانی انجام  میدهند.

 

این داستان از وجوه عرفانی ومعنوی برخوردار است که مناسب دیدم با توجه به فرارسیدن ماه مبارک رمضان برداشت های خودم را از آن تقدیم دوستان کنم

درباره درس مسیحیت

هوالسلام

ظاهرا بعضی از دوستان دانشجو در دریافت فایل مسیحیت با مشکل روبرو شده اند.همانطور که قبلا گفتم در سایت آکادمیا که آدرس آن در سمت چپ در قسمت پیوندهای روزانه قرار دارد امکان دریافت هست . علیرغم نظر برخی از دوستان که آن را ناممکن دانسته اند من دوباره امتحان کردم مشکلی نداشت. با این حال برای حل مشکل دوستان یاد شده متن درس مسیحیت را در ادامه مطلب می گذارم

امید که دیگر مشکلی در بین نباشد.

در پاسخ به پست قبلی واعتراض من به بی توجهی بعضی از دانشجویان به مباحث درس در طول ترم یکی از دوستان نوشتند که :

علت عدم دانلود و پیگیری های دوستان ممکن است علاقه نداشتن به زمینه های مورد علاقه و علوم مورد علاقه ی حضرت عالی باشد، که به نظر کم کاری و ایراد محسوب نمی شود.

در پاسخ باید بگویم بنده همچنان بر نظر خودم هستم . درس درس است ودانشجو چه به مطالب علاقمند باشد چه نباشد باید  مقید به پیگیری تکلیف درسی باشد.اگر هر کس فقط به درسهای مورد علاقه اش رسیدگی کند و نسبت به درس هایی که به هر علت علاقمند نیست تلاش نداشته باشدفکر می کنید چه بلایی سر وضعیت آموزشی دانشگاه های کشور می آید.
البته بنده منکر نقش استاد ،فضای آموزشی و جو دانشگاه وحتی وضعیت فرهنگی جامعه در ایجاد رغبت یا بی رغبتی نسبت به موضوعات درسی نیستم.امیدوارم در این زمینه نقش منفی نداشته باشم.
بگذریم؛
درس مسیحیت را در ادامه مطلب مطالعه کنید

یک تذکر ویک پاسخ

هوالسلام

نزدیک شدن تاریخ امتحان ،تذکرات مکرری که بنده در طول ترم دادم را به واقعیت نزدیک کرده است . اصرار همیشگی من بر این که مطالعه شب امتحانی نمی تواند جای حضور جدی (فیزیک وذهنی)در کلاس را بگیرد اکنون در خلال کامنت برخی از دانشجویان در حال خودنمایی است.

در پاسخ به سوال مکرر برخی دیگر از دانشجویان همانگونه که در کلاس گفتم سوالات تشریحی  امتحان پایان ترم از بین سوالات ارائه شده در وبلاگ خواهد بود. البته ممکن است برخی از سوالات امتحان حاصل ترکیب دو یا سه سوال از سوالات مذکور باشد

در خصوص فایل مسیحیت  وناموفق بودن دانشجویانی که پس از سه ماه از قراردادن آن حالا دنبال خواندن آن هستند  ونتوانستند آن را دانلود نمایند.باید بدانیم برخی از سایت های آپلود، در صورت عدم دانلود فایل ، لینک  آن را غیر فعال می نمایند. در هر حال این دسته از دوستان می توانند از صفحه شخصی بنده در سایت آکادمیا استفاده کنند.آدرس صفحه در قسمت پیوند های روزانه درج شده است.

درخصوص سوال 55 نیز مشکل دوستان این است که در موقع تدریس از نوشتن مطالب غفلت کردند وحالا با مشکل روبرو شده اند.با این حال مختصرا توضیحی پیرامون مشیا وارتباط آن با مسحیت داده می شود.

پس از آن که قوم  یهود از پیامبر  زمان خود خواهش کردند که برای ایشان پادشاهی برگزیند تا امور اجرایی کشور ومدیریت نظامی را برعهده بگیرد.اولین پادشاه یهود (طالوت)  توسط پیامبر آن دوران انتخاب شد.

وَقَالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طَالُوتَ مَلِکًا(بقره ،247)

پیامبر مذکور در مراسم معرفی پادشاه ، با روغن مقدس بر سر روی او مالید و بدین وسیله وی را تبرک کرد.پادشاهان پس از وی نیز توسط پیامبر زمان خود مس می شدند از این رو ملقب به مسیا یا ماشیا یا ماشیح شدند.

با اضمحلال قوم یهود وآوارگی آنان وفروپاشی پادشاهان بنی اسرائیل ، امید به ظهور پادشاهی (ماشیا)یی که زمانی ظهور خواهد کرد وبنی اسرائیل را از ذلت وخواری نجات دهد همواره در بین این قوم مطرح بود افراد متعددی تاکنون ادعای ماشیحایی یا مسیحایی کرده اند اما موفق ترین فرد حضرت عیسی (ع) بود که با بیشترین اقبال مردمی روبرو گردید. حدود 2000 سال پیش بعیسی بن مریم(ع) خود را منجی موعود  یا همان ماشیا یا مسیحای یهود  خواند.جمعی از یهودیان به وی گرویدند وبه یهودیان ماشیایی یا مسیحایی موسوم گشتند. به مرور زمان این  فرقه یهودی به یک دین مستقل با عقاید وآداب ورسوم خاص مذهبی بدل شدند  و به نام مسیحیان ملقب گردیدند. به نظر ایشان حضرت عیسی (ع) همان موعود کتاب مقدس است .البته سایر یهودیان این عقیده را برنتافته و هنوز منتظر ظهور موعود مورد نظر خود هستند.