درباره درس مسیحیت

هوالسلام

ظاهرا بعضی از دوستان دانشجو در دریافت فایل مسیحیت با مشکل روبرو شده اند.همانطور که قبلا گفتم در سایت آکادمیا که آدرس آن در سمت چپ در قسمت پیوندهای روزانه قرار دارد امکان دریافت هست . علیرغم نظر برخی از دوستان که آن را ناممکن دانسته اند من دوباره امتحان کردم مشکلی نداشت. با این حال برای حل مشکل دوستان یاد شده متن درس مسیحیت را در ادامه مطلب می گذارم

امید که دیگر مشکلی در بین نباشد.

در پاسخ به پست قبلی واعتراض من به بی توجهی بعضی از دانشجویان به مباحث درس در طول ترم یکی از دوستان نوشتند که :

علت عدم دانلود و پیگیری های دوستان ممکن است علاقه نداشتن به زمینه های مورد علاقه و علوم مورد علاقه ی حضرت عالی باشد، که به نظر کم کاری و ایراد محسوب نمی شود.

در پاسخ باید بگویم بنده همچنان بر نظر خودم هستم . درس درس است ودانشجو چه به مطالب علاقمند باشد چه نباشد باید  مقید به پیگیری تکلیف درسی باشد.اگر هر کس فقط به درسهای مورد علاقه اش رسیدگی کند و نسبت به درس هایی که به هر علت علاقمند نیست تلاش نداشته باشدفکر می کنید چه بلایی سر وضعیت آموزشی دانشگاه های کشور می آید.
البته بنده منکر نقش استاد ،فضای آموزشی و جو دانشگاه وحتی وضعیت فرهنگی جامعه در ایجاد رغبت یا بی رغبتی نسبت به موضوعات درسی نیستم.امیدوارم در این زمینه نقش منفی نداشته باشم.
بگذریم؛
درس مسیحیت را در ادامه مطلب مطالعه کنید

یک تذکر ویک پاسخ

هوالسلام

نزدیک شدن تاریخ امتحان ،تذکرات مکرری که بنده در طول ترم دادم را به واقعیت نزدیک کرده است . اصرار همیشگی من بر این که مطالعه شب امتحانی نمی تواند جای حضور جدی (فیزیک وذهنی)در کلاس را بگیرد اکنون در خلال کامنت برخی از دانشجویان در حال خودنمایی است.

در پاسخ به سوال مکرر برخی دیگر از دانشجویان همانگونه که در کلاس گفتم سوالات تشریحی  امتحان پایان ترم از بین سوالات ارائه شده در وبلاگ خواهد بود. البته ممکن است برخی از سوالات امتحان حاصل ترکیب دو یا سه سوال از سوالات مذکور باشد

در خصوص فایل مسیحیت  وناموفق بودن دانشجویانی که پس از سه ماه از قراردادن آن حالا دنبال خواندن آن هستند  ونتوانستند آن را دانلود نمایند.باید بدانیم برخی از سایت های آپلود، در صورت عدم دانلود فایل ، لینک  آن را غیر فعال می نمایند. در هر حال این دسته از دوستان می توانند از صفحه شخصی بنده در سایت آکادمیا استفاده کنند.آدرس صفحه در قسمت پیوند های روزانه درج شده است.

درخصوص سوال 55 نیز مشکل دوستان این است که در موقع تدریس از نوشتن مطالب غفلت کردند وحالا با مشکل روبرو شده اند.با این حال مختصرا توضیحی پیرامون مشیا وارتباط آن با مسحیت داده می شود.

پس از آن که قوم  یهود از پیامبر  زمان خود خواهش کردند که برای ایشان پادشاهی برگزیند تا امور اجرایی کشور ومدیریت نظامی را برعهده بگیرد.اولین پادشاه یهود (طالوت)  توسط پیامبر آن دوران انتخاب شد.

وَقَالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طَالُوتَ مَلِکًا(بقره ،247)

پیامبر مذکور در مراسم معرفی پادشاه ، با روغن مقدس بر سر روی او مالید و بدین وسیله وی را تبرک کرد.پادشاهان پس از وی نیز توسط پیامبر زمان خود مس می شدند از این رو ملقب به مسیا یا ماشیا یا ماشیح شدند.

با اضمحلال قوم یهود وآوارگی آنان وفروپاشی پادشاهان بنی اسرائیل ، امید به ظهور پادشاهی (ماشیا)یی که زمانی ظهور خواهد کرد وبنی اسرائیل را از ذلت وخواری نجات دهد همواره در بین این قوم مطرح بود افراد متعددی تاکنون ادعای ماشیحایی یا مسیحایی کرده اند اما موفق ترین فرد حضرت عیسی (ع) بود که با بیشترین اقبال مردمی روبرو گردید. حدود 2000 سال پیش بعیسی بن مریم(ع) خود را منجی موعود  یا همان ماشیا یا مسیحای یهود  خواند.جمعی از یهودیان به وی گرویدند وبه یهودیان ماشیایی یا مسیحایی موسوم گشتند. به مرور زمان این  فرقه یهودی به یک دین مستقل با عقاید وآداب ورسوم خاص مذهبی بدل شدند  و به نام مسیحیان ملقب گردیدند. به نظر ایشان حضرت عیسی (ع) همان موعود کتاب مقدس است .البته سایر یهودیان این عقیده را برنتافته و هنوز منتظر ظهور موعود مورد نظر خود هستند.

نمونه سوالات اندیشه اسلامی 2

جهت تسهیل مطالعه مطالب وآشنایی دانشجویان با کیفیت طرح سوالات امتحانی، نمونه سوالات درس اندیشه اسلامی 2 ارائه می شود.

یادآور می شود محدوده دروس در پست قبلی اعلام شد.

جهت مشاهده سوالات به ادامه مطلب بروید

نکاتی درباره امتحان اندیشه 2

امتحان اندیشه اسلامی 2 در دانشکده زبانها انجام شد ودو نکته  را برای گفتن بجاگذاشت

نکته اول اینکه تستی بودن امتحان به معنی ساده بودن آن نیست وممکن است سئوالات به صورت تستی باشد اما پاسخ به آنها از سوالات تشریحی سخت تر باشد چندانکه بعضی از دانشجویان حاضر بودند بجای سئوالات تستی به سئوالات تشریحی بیشتری پاسخ بدهند.این اتفاق برای من هم پیام خوشایندی داشت که به توانایی خود در طرح سئوال تستی اطمینان بیشتری داشته باشم

 

نکته دوم: سئوالات امتحان همگی برخاسته از مطالب مطرح شده در کلاس های این ترم بود یعنی همان مطالبی که بعضی به دلیل فضای متنوع کلاس به شوخی گرفته بودندوگمان میکردند روان گویی مطلب وارائه خلاصه مطالب به صورت پاور پوینت به معنی سادگی مطالب است حال آنکه سادگی آموزش به معنی سادگی موضوع نیست. به عبارت دیگر این را به ما گوشزد میکند که دروس ساده هم ممکن است محتوای عمیقی داشته باشند ولازم باشد که به دقت  مطالعه  شود .به عنوان نمونه دلیل نقلی یا روایی  مطالبی بود که در کلاس به طور مفصل معنی شده بود وشرایط آن تبیین شده بود اما با این حال بعضی از دانشجویان  در مفهوم سئوالی که از دانشجویان دلیل روایی خواسته بود دچار سردرگمی شده بودند.

نظر شما چیست؟؟

 

توضیحاتی پیرامون امتحان

هوالسلام

 

یکی از دانشجویان در بخش نظرات منظور از واژه کلاس را پرسیده است !!!!!

 

معنا واضح است یعنی باید به یادداشتهایی که از بیانات ومباحث کلاس تهیه کردید مراجعه کنید

 

البته فایل پاورپوینت هم می تواند مفید باشد اما دقت کنید که فیل به صورت خلاصه وبیان تیترهاست وتوضیحات بشتر را باید از یادداشتهای خودتان بدست بیاورید

 

یکی دیگر از دانشجویان د رمورد سوالات 42 و44 و46 ابهاماتی داشتند که مجبورم توضیحاتی ارائه نمایم

 

سوال 42- بسیاری از امور در قران ذکر نشده است –مثلا نام ائمه یا تعداد رکعات نماز یا شرایط ومقدار زکات -ذکر نشده است  امر با جامعیت قران واسلام منافات دارد؟ توضیح دهید

 قران کتاب قانون است نه کتاب احکام . بسیار ی از ازاحکام فقط به صورت سرفصل وعنوان در قران آمده است وتوضیحات آن در روایات پیامبر ومعصومین آمده است از آنجا که خود قران مارا به رجوع به پیامبر واطاعت از  دائمه معصومین فراخوانده وبر حجیت اهلبیت تاکید کرده است بنابراین در اینگونه موارد باید از توضیح وتفسیر معصوم استفاده کنیم ومانند قانون اساسی که ریز قوانین را بیان نمیکند وتوضیح  موارد را به قوانین مصوب مجلس واگذار کرده است قران نیز توضیحات را بر عهده معصومین واگذار نموده است. به همین ترتیب با توجه به بیان اصل امامت در قران عدم ذکر زیربخشهای امامت ویا عدم ذکر نام ائمه بر جامعیت قران ایرادی وارد نمی سازد

 

44.  با توجه به زمینه های پیدایش  سکولاریسم  در اروپا آیا این نظریه برای اجرا  در جوامع اسلامی قابل پیشنهاد است؟  دهید

همانطور که در کلاس مطرح شد زمینه هایی که باعث ایجاد سکولاریسم در اروپای مسیحی شد به دو بخش تقسیم می شود 1-ایرادات کتاب مقدس (نبود قوانین اجتماعی وفقه مدون در مسیحیت وجدایی حکومت از دین در بیانات عیسی وقدیسان مسیحی و...)  2- عملکردی که رهبران کلیسا به ویژه در قرون وسطی انجام دادند سختگیری ها فساد اقتصادی،فساد سیاسی بد رفتاری با دانشمندان و...

این ایرادات در جوامع اسلامی به شکلی که باعث پدید آمدن سکولاریسم ورنسانس در دنیای مسیحی شد وجود ندارد لذا نظریه سکولاریسم برای جوامع اسلامی قابل پیشنها د نیست وجوامع اسلامی برای حل مشکلات خود باید به روشهای بومی ومتناسب با فرهنگ خود روی بیاورند

 

 در مورد سوال 46:

.  با توجه به اینکه  قرآن  ومعارف آن از سطح واحد و مرتبه ی  یکسانی  بر خور دار نیست بفرمائید چه کسانی وبه چه دلیل  توانایی رسوخ به معانی باطنی  وتماس با بطن قران را دارند توضیح دهید.

همانگونه که در کلاس بیان شد به فرمایش قران (لایمسه الا المطهرون ) فقط انسانهای پاک می توانند با حقیقت قران تماس واقعی داشته باشند از سوی دیگر قران در جای دیگر مطهرون را معرفی کرده است (انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل ابیت ویطهرکم تطهیرا) به فرمایش قران اهل بیت مهمترین مصداق مطهرون هستند ولذا آنها می توانند با متن وبطن قران تماس داشته باشند وحقایق درونی آن را کشف نمایند

 

نمونه سئولات امتحانی معارف 2

قابل توجه دانشجویان گرامی  دانشگاه تهران

 

سوالات زیر از متن کتاب ویا نکاتی که در کلاس گفته شده است طرح شده است  که با شماره صفحه ویا کلمه کلاس مشخص شده اند .لذا تنها کسانی قادر به پاسخگویی کامل هستند که علاوه بر شرکت در کلاس از مطالعه کتاب نیز غافل نبوده اند.

متاسفانه به دلیل جابجایی تاریخ امتحان وتعطیلاتی که در ترم دوم پیش آمد فرصت تدریس  حجم زیادی از کتاب درسی فراهم نشد .ولذا مجبور به حذف بخش های مذکور شدیم  با توجه به این نکته  محدوده امتحان تمام مطالب کتاب اندیشه اسلامی ۲ -نوشته دکتر محمد محمد رضایی وآیت الله جعفرسبحانی – تا انتهای بخش امامت(198) به استثنای بخشهای حذفی میباشد

بخشهای  حذفی :مبانی سکولاریسم (79) تاانتهای بخش دوم (121)  وتمام بخش پنجم (مرجعیت وولایت )حذف میباشد

چنانچه در مورد یک سئوال پاسخی متفاوت از مطالب ارائه شده در کلاس وکتاب  در ذهن دارید .  می توانید پس از ذکر پاسخ کتاب وکلاس مطلب  مد نظر خود را ذکر بفرمائید .چنانچه از استحکام منطقی برخوردار باشد مورد استقبال قرار خواهد گرفت

 علاوه بر سئوالات تشریحی سئوالات امتحان شامل 4 سئوال چهار گزینه ای می باشد. سئوالات تشریحی ترکیبی از نمونه سئوالات زیر خواهد بود

برای دیدن سئوالات به ادامه مطلب بروید